पीढ़ियों से हम, राइका ने, जंगल के संरक्षक के रूप में काम किया है. हमने हमेशा जंगल की आग से लड़ाई लड़ी है , जानवरों के लिए आक्रामक जहरीला (जैसे Angrezi अंगरेजी बाबुल यानी प्रोसोपिस julifloraजुलिफलोरा और रुकाडी Rukadi यानी Lantana camara लानटाना) प्रजातियों के साथ निपटा हे, और अवैध प्रवेश और अवैध शिकार की सूचना दी. हमारे प्रथागत कानून पवित्र पेड़ की छाल निकालना सहित, पर्यावरण को हानीकारक प्रथाओं पर प्रतिबंध डालता हे। और समुदाय के सदस्यों को जो नियमों को तोड़ते हैं,उन पर भारी दंड की सजा करता है।
हमारे चराई तरीक़ा हमारे परंपरागत पारिस्थितिक ज्ञान पर आधारित हैं और एक पांच साल की अवधि में मौसम के आधार पर एक सख्त परिक्रमण की स्थापना की है। वही पर हमारे व्यवहार जैसे चुनिंदा पेड़ के डाली काटना के रूप में, हमारे ऊंट कि ऊपरी शाखाओं टहनियाँ और पत्तियों खाने के रूप में, पेड़ के विकास को अच्छी तरह प्रोत्साहित.करते है। हमारे चराई तरीक़ा के अध्ययन के क्षेत्रों में जहां हमारे पशुधन परंपरागत रूप से चरते है, मजबूत पेड़ विकास दिखाया है.
हमारे पशुधन वन क्षेत्रों में पशु विविधता का अभिन्न अंग बन गया है. तेंदुए और भेड़ियों जैसे शिकारियों को पारंपरिक रूप से हमारे पशुधन शिकार होता है परिणामस्वरूप पशुओं के नुकसान हमारे पारिस्थितिकी तंत्र के साथ अभिन्न संबंध का एक स्वाभाविक हिस्सा के रूप में पर विचार. कुमबहालगढ Kumbhalgarh अभयारण्य में अध्ययनों से पता चला है कि कैसे इस क्षेत्र में तेंदुए की आबादी हमारे पशुओं की वजह से वृद्धि हुई और अभयारण्य में पशुओं के बहिष्कार की वजह से नकारात्मक प्रभावों के द्वारा निरंतर अग्रणी गांवों में तेंदुए के अतिक्रमण से खतरनाक संघर्ष होता है।
Re-narration by Amrapali in Hindi targeting Rajasthan for this web page
No comments:
Post a Comment